• 那是一段记忆 不要轻易放弃。学习成长的路上,我们长路漫漫,只因学无止境。


      初旅徐州,同伙推介去距徐州千米外的新沂,说那边有“一山(马陵山)一湖(骆马湖)一镇(窑湾)”。遂一游。“一山一湖”,已作浮光掠影,“一镇”却至今“于我心有戚戚焉”。

      座落京杭大运河与骆马湖交汇处的窑湾,始建于唐代初期,已有多年的汗青。跟着明清漕运和盐业的昌隆,它成为运河沿线的首要商埠和物资集散核心。现如今,大要按汗青原貌修复,对外开放,吴家大院、赵信隆酱园店、大清邮局、江西会馆、天主教堂等引来络绎不绝的旅客。给我惊诧的是,这个国度A级游览景区内竟有一个“文革”影象馆。

      这是一个典范的苏北宅院,前有客堂,两头是庭院,庭院两旁有厢房,后是两层楼房。厢房别离“回放”昔时本地的汗青景遇:一是以泥塑人物勾画革新一个平民家庭的糊口,一是展现了包括窑湾在内的新沂地域大批“文革”期间的文物材料。庭院一隅是泥塑人物的“批斗会”,造反派、地主抽象维妙维肖,再现昔时的“反动”声势。重点是两层楼房内的“文革”大事记馆区,它采纳什物(如《红卫兵报》、袖章、像章、图书等)、图片(如扫“四旧”、批斗走资派、大串联、武斗等)、影像(如都城八次接见红卫兵),将那场十年浩劫的脉络梳理得历历落落,可谓“文革”的缩写本。据管理人员说,“文革”影象馆门票元,但帮衬者甚夥,常日约有百人,双休日上千人,多为“后”“后”。年轻人较少。

      我简直走遍江南的一切古镇,像苏北古镇窑湾那样在游览景区内专辟一个“文革”影象馆的,似无。以一个镇的力量谋划、蒐集如斯多的“文革”什物,实属不容易,足见窑湾镇政府的胆识、远见和睿智。

      我党在总结开国汗青时,称“文革”为一场“灾难”。近半个世纪来,白叟行将就木,不堪回首;中年人忙忙碌碌,得空回想;年轻人呢,狂迷“四大天王”却不知“四人帮”,他们感觉“文革”隔世之感。能够绝不夸饰地说,“文革”在中国人的“影象幅员”上日益淡化。“文革”产生在中国,“文革学”却风行于外洋。相对海外不少机关对“文革”材料的挖掘、收集、整顿,每一年都有相称数目的关于“文革”的册本问世,咱们的“文革”影象落差类乎云泥。在对“文革”越来越蒙昧的同时,一股丑化“文革”的潜流却在伸张,或说“文革”期间有着真正的“专制”,或誉“文革”先后的干部“清廉”,或称“文革”先后不贫富悬殊,或哀“以阶级斗争为纲”“在无产阶级专政下继续反动”之类的理论“弦断,知音稀”,以至有人首倡用“文革”方式来反腐败。如斯的“今不如昔”,使人惊悚,更使人深思!

      像窑湾那样尽多保留、展现“文革”遗物,是对忘记“文革”、丑化“文革”的挑战和回手。这些汗青文物的具有,以无可辩驳的现实证实昔时亿万人众是怎样猖狂“反动”,严酷“斗争”,有情“专政”的,是如安在“大鸣大放大字报大辩论”的“专制”外衣下扼制自在、淹灭人性、戕害性命的。借使倘使罔顾这些“文革”遗迹,使影象“文革”得到什物的依靠,一旦亲历者全然退出人生舞台,谁来“忆往昔”?河南一份《大学生》刊物曾以“文革”为题对本地大学生问卷调查,%的鬼不觉“文革”为何物,以至有人希望再来一次看看“闹猛”。“后”的大学生尚且如斯,遑论他们的子女以及他们子女的子女!

      年月日,国度文物局曾在无锡召开“中国文化遗产庇护论坛”。时任国度文物局局长单霁翔提出:“应对公社活动、大跃进活动、文化大反动活动等期间的代表性、典范性的什物采纳准确的方法进行合理庇护。”窑湾古镇的“文革”影象馆是一个值得存眷和推行

    推戴的范典。

      谨此征引窑湾“文革”影象馆“媒介”中的一句话,以作本文的“点睛”之笔——

      “那是一段汗青,一段不能淡忘的岁月;那是一段影象,一段难以磨灭的旧事。”

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